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  • 佛门中的二十四诸天

    (一说十七天，或二十三天的)，主要有大梵天、遍净天、无想天、大自在天等。作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领。佛教把古代印度神话和其他...梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375869498.html

  • 学佛即向佛学习——从人到成佛之路（一）

    生天不够呢？因为不彻底、不究竟。生人间，财富、金钱、寿命、地位、人事，都在变化无常中，不彻底、不圆满。说生天吧，就是帝释天（近于玉皇大帝）、大梵天（近于希伯来的耶和华），也还是不圆满，还是在变化中，还是会堕落的。相信耶和华上帝的，一定不同意这个见解，其实耶和华是不彻底的。以大梵天王为例吧，他说：万物与人类，是他创造，从他而生的。我们要 问：天地未创造以前是否有天地？人类未生以前是否有人类？假使是...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020874461.html

  • 抉择无我与走向解脱

    外道认为肉体不是“真我”，只有灵魂才代表“我”，这个灵魂都是由一个“不可思议的神我”、“大梵天”、“上帝”等派生出来的，也就是哲学中的一元论；或者有一种叫“顺世美”的学派认为，我就是我，没有来源，也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565581065.html

  • 《华严经 十地品》讲录（续二五七期）

    很多，天众有一百千。十千就是一万，一百千就是十万。这是一个大数目。实际上可能不只这数量，这是形容天众之多。在欲界有六天，色界有十八梵天。这二十四天的天人、天王、天众、天女，大多数都是护法的。只有欲界第六...婆罗门教徒封大梵天、大自在天为造物主，掌管人、天的一切。释迦牟尼佛未出家前是悉达多王子。他的母亲摩耶夫人快到中年还没有生王子前，就是依照印度的风俗到大自在天庙去拜天神，祈求天神赐她一个王子，所以后来才生...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22275689704.html

  • 他山之石，可以攻玉——浅谈戴立勇博士《现代性与中国宗教》

    人们开始“比邻而居”，大梵天、释迦牟尼、孔子、摩西、基督、穆罕默德也凑到了一起，济济一堂，教徒们“在宗教间成为教徒”， “宗教间对话”就成为不可避免的事情。戴著认为，生活的激烈变化只是导致宗教存在...，也是最有启发性和最可能引起争议的地方。众所周知，儒佛道“三教”是中国文化的三大支柱，其中佛道二教是宗教(Religion)，这似乎已成为学术界的定论，中外学者少有异议。但儒教是不是宗教则颇成问题，...

    韩焕忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692249.html

  • 随业流转的天人：清净法师

    之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱等五趣。 二、色界十八天：此界又分为：1.初禅三天（梵众天、梵辅天、大梵天）；2.二禅三天（少光天、无量光天、光音天）；3.三禅三天（少净天、...ldquo;贪心第一”，后来不贪著任何人了，守护根门非常清净。 《大宝积经》节录：世尊有弟名曰难陀，身如金色，具三十相，短佛四指。妻名孙陀罗，仪容端正世间罕有，光华超绝人所乐见，难陀于彼...

    清净法师

    天人|清净法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110935325506.html

  • 佛学之宇宙论

    四种浅深，生处亦有四处之高下。初禅有三天：（一） 梵众天：大梵所领所化。（二） 梵辅天：大梵之辅相。（三） 大梵天：广善所生。此三天离欲界欲，寂静清净故称梵天。二禅有三天：（一） 少光天：谓此天内光明...乃至金轮的成立。成劫初有一有情从光音天（极光净天）下生初禅大梵天中，是为梵王。后诸有情渐次有生梵辅梵众，下生六欲诸天乃至畜生饿鬼，至最后一有情生无间地狱，成劫满。（二） 住劫：世界成立后安稳存在时，初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414545700.html

  • 密勒日巴尊者道歌──《六种问》

    的心识，就算百刃也无法将此心识退却与阻断。这是一个比喻，依照外道典籍的记载，大梵天与遍入天等天神手持三叉戟和长矛、刀刃等武器，这些天神具有无比的大力，但是，当粗分妄念生起时，就算有一百个大梵天与遍入...密勒日巴尊者道歌──《六种问》 教授：创古仁波切中译：堪布丹杰日期：2006.4.20地点：香港观塘创古密宗佛教中心 前言 这是一首有关大手印禅修的道歌，名称为「六种问」，主要阐述大手印的「...

    创古仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110349466.html

  • 十法界表

    。 无量光天光光相然，照耀无尽，映十方界，遍成琉璃。如是一类，名无量光天。 少光天梵天统摄梵人，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光。如是一类，名少光天。 （五）初禅离生喜乐地 大梵天（上帝）身心妙圆，威仪不缺。清净禁戒，加以明悟。是人应时能统梵众，为大梵王。如是一类，名大梵天。 梵辅天欲习既除，离欲心现，于诸律仪，爱乐随顺，是人应时能行梵德。如是一类，名梵辅天。 梵众天世间一切所修心人，不假...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381653033.html

  • 佛说三界：欲界、色界、无色界

    一类称梵辅天。 　　9. 色界-大梵天 　　承上段，如果觉得身心都通融圆明，威仪俱全，都能明了各种戒律并能遵守，则该修行人能够统领僧侣梵众，成为大梵王，如此一类称大梵天。 　　佛告诉阿难，此三种殊胜的...此天境之人，本身自有光明，如此一类称须焰摩天。 　　4. 欲界-兜率陀天 　　佛告诉阿难，一切世间的人，处在人世间时大多时以静修身，若有需要时才予以回应世间事，不会违反这样的常规，命终之后，上升居于...

    自明居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08143555152.html
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